１２月１９日（金）から読み始めた。
１２月２９日（月）１６：４８読了した。
「行人（こうじん）」を読んでいる時、なんで、この題なんだと思いながらまたまた読んでいた。
しかし、中間まで読んでも「行人」らしき言葉は見つけられなかった。
我慢が出来ず、今読んでいる、カシオの電子辞書で検索してみた。
こうじん【行人】広辞苑
小説。夏目漱石作。１９１２～１３年（大正１～２）朝日新聞に連載。自己中心の生き方をする長野一郎を通じて、自意識に悩む知識人の孤独を描く。
もう一つのこうじん【行人】
①道を歩いて行く人
②旅行をする人。
③使い。使者。
更に「ぎょうにん」を検索してみた。
ぎょう-にん【行人】広辞苑
①仏道を修行する人。行者（ぎょうじゃ）。
日本歴史大辞典では
山岳寺院で学侶（がくりょ）に仕え、堂塔の管理、仏への供花（くげ）などを行う人。以下略
そうか、そうだったのか。
夏目漱石を読む以前は「ゆくひと」とよんでいたが、正式なタイトルは【行人こうじん】だったんだ。
納得。
自分なりに納得。
漱石は旅行をすると、使い、使者そして仏道を修行する人とをたぶんだが、かけたのだろう。
最後の方で兄、長野一郎が同じく大学の教授をしている同僚Hと旅行に出かける場面がある。
その旅行が【行人こうじん】
そこには、ぎょうにんと言う文字は無かったが同じ意味があった。
大学教授の同僚Hが二郎に出した、手紙の中にあった。
何をするのも厭
同時に何かしなくてはいられなかった。
２６時中何をしても、そこに安住するのができない。
何をしても、こんなことをしていられないという気分に追いかけられる。
自分のしている事が、自分の目的になっていないほど、苦しい事はない、と兄さんは云います。
宗教に這入ろうと思って、這入り口が分からないで困っている人のように解釈して見ました。
「どうかして香厳（きょうげん）になりたい」
いっさいの重荷を卸して楽になりたいのです。
兄さんはその重荷を預かって貰う神を持っていないのです。
小説て本当に面白い。
兄一郎が妻の直（なお）の本心をさぐるため、弟二郎に直を誘惑せよと頼む場面がある。
ふつうはそんなことはしないだろう。しかし、頭を病んでいると思われる一郎は真剣なんだ。
弟二郎はそんな兄をみかねて、兄の友人のHに兄と旅行に行き兄の本当の姿を逐一報告してほしいと頼む。
そして、最後の部分がそのHからの長い手紙で終わっている。
その後兄一郎はどうなったんでしょうか。
気になるところではあるが、もう続編は書けないし、無い。
自分の頭で想像しようと思った。
読み終わってすぐに、次のを読み始めた。
それは同じく夏目漱石の「坑夫」年内に読めるだろうか。
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